INSTITUCIÓN

          UNIVERSIDAD 

      
No sé qué sucede sin embargo el malestar  en las aulas se manifiesta en ocasiones de manera explícita y en otras implícitas: agresividad o impulso nervioso. Estar aquí y frecuentar obligadamente con otras condiciones sociales, es aún un proceso que más de las veces lo pienso vano. Se entiende que cada clase social defiende sus intereses y está es la razón de las múltiples-ideologías: luchas de intereses.

Por cierto, es liberador para una sociedad la oportunidad de su formación, y liberador en el sentido que emancipa de todo verdugo. Pero ¿Hasta dónde el liberador no se convierte también en verdugo? Veo o intuyo, tal vez de manera errónea, que el suceso o el tránsito por los pasillos, el estar ahí del estudiante, se debe puntualmente a alivianar un trágico modo de vida -parte de nuestra salvación y toda posibilidad social, creemos que se encuentran en las instituciones-. Y esto se debe a un proceso histórico. Habría que repensar que las instituciones son instauradoras de modos de subjetivación y de comportamientos.

“Éste hecho, el estar de los estudiantes, tiene que ver con que muchos llegan aquí coaccionados, y no porque sus progenitores los hayan enviado, sino para no padecer las indignaciones laborales, dado que un paso por aquí puede subsanar ciertas aberraciones” Desde la escolaridad han trabajado con éste modo de pensamiento.  ¿Esto no demuestra que el concepto de "igualdad" es más profundo de lo que se cree? La democracia es el sistema político en el que más conceptos se confunden, incluyendo el de Estado en su totalidad. La posibilidad que tienen los ciudadanos de obtener una opinión pública, a veces no esclarece conceptos o formas, sino que por lo contrario, los oscurece. Intentar reconocer las contradicciones de nuestra Nación nos fortalece como individuos.
No se pueden soportar los aullidos de lobos que dicen ser de doncellas. (Ante tal injuria nos vemos obligados a dar declaraciones.) Teniendo en cuenta que las -Universidades- se hallan, en su mayoría, en las capitales ¿No habría que señalar en un marco-contexto-social quiénes son realmente los que acuden a ella? Y he aquí la conflictividad de clases; la minoría como en  épocas feudales sirviéndose de una formación que hoy podemos llamar "legitimizada". Aunque no deje de ser una educación filtrada, de trámite y con altibajos en sus contenidos. 

Los espacios se han convertido en exclusión, cada esfera tiene un formulario y el sujeto que no presente determinadas características, será meramente eliminado, es decir, imposibilitado a acceder a dicho lugar. Este concepto de exclusión puede llevarse a cualquier campo, ya que es el principio de la desarmonización social.
Creo que las posibilidades de educación comparada con los estilos de vida no cumplen ninguna función para el pueblo. Primero, porque los individuos deben atender otras necesidades de subsistencia y segundo, por el engrosamiento de la educación destinada a un determinado sector social.

Antes que nada deberíamos cuestionarnos con la pregunta más torpe: ¿Cómo es posible educarse con el estómago crujiendo? 

¡Pública y gratuita la educación sigue siendo de la aristocracia!

Bernabé De Vinsenci